如何学习中国传统文化?(简述为什么要学中国传统文化)

这题目太大了。对外国人而言，从感性入手，提升学习中国传统文化积极性更重要。

我举例来说明一下怎样学习中国的传统文化。

我自2006年开始接触我国的传统服饰文化，师从我国传统服饰界泰斗黄能馥先生，黄先生的老师是沈从文，呵呵，按照辈分来说我算是沈从文的徒孙了。因为我和黄先生均住在北京的望京，我几乎每周会去黄先生家两次，上门学习明清服饰文化。自2006年起，我陆陆续续开始购买明清的宫廷丝织品，每次去黄先生家，会带着购买的丝织品请他品鉴和解答。黄先生是那种具备老一代文化素养的教授，平时温文尔雅，谦虚和蔼，每次针对我提出的问题，必做到知无不言。就这样经过了近十年的学习和收藏，本人在黄先生的鼓励下，写完了一本关于清代服饰的书籍—《清代官补》，这也算是我送给恩师的最好的礼物了。

回想起这十余年对于传统文化的学习，我认为有两件事情是最重要的，首先要找对好老师，有人领路的话事半功倍；其次一定要坚持，只有持之以恒的学习才能在传统文化的路上一直走下去。传统文化是我国的民族文化精髓，也是彰显大国文化和民族自信的源泉，我相信只要坚持学习，在不久的将来一定会收获满满。

传统文化的根本目地是认识宇宙、生命的真理，返本归真。而不是去收罗古人的旧衣服、旧鞋子、旧帽子、旧行止，只是把它们洗净、缝补、上色、强调。文化，以天之道化导生命之谓也。主线是生命的支持系统和心智程序，５０００年以来，哪一朝哪一代的衣服、装饰是一样的呢？食古不化者如王莽改制，只在名念上下功夫，而真正爱惜传统文化乃是寻到根处，从根处复兴精神本质，而不是寻章摘句，装填古人字句。 学习，世俗的方法是把生命变成口袋。智慧的学习是把自己清纯。老子曰：“为学者日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”其实就是讲的不同的学习之道。如先达于无为，则一切有为法尽在囊中矣。根本上看，要得着传统文化的真正好处，就要明白宇宙大道真理，则一切如庖丁解牛一样。斯人云：”一个人能守住多少天德，他就有多少文化”。否则，一万顶博帽，一千行解说，本质不过是假皮。有志于生命大成的人，一定不要为眼见的表象所忽悠了去.诗曰： 华夏风骨钟声里，棱严天书结悬空． 岁月悠悠弹指换，恰是新乾正坤融． 谜底一言揭出来，多少惑谈锁神雄？ 安得身同最高处，庐山真面岂一峰！ 为往圣继绝学，就是找到真理并实践真理，如果是食其牙惠，迂古不化，就绝对是一个错误的方向，也是为古圣所不屑的。本乎同化真理，才可以为万世开太平。因为，只有通达根本的真理，才谈得到为天地立心，为生民立命。 《吕氏春秋.察今》载：“荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。”那些古代的文章字名，不是当时之‘表’乎？有志于传统文化者不可不识形式内容、本体与衣裳之区别。对于喜爱传统文化者，要知道传统文化的实质和文化的目地，就象农夫喜爱锄头，却万无必要将锄头镂空雕成一块艺术品，也不会因为一柄锄头用坏了，就守着这柄破锄，他会再造一柄新的更好的。迂腐者误人自误，百年过去，发现自己干的事不过水中捞月，工夫费了不少，一事而无成，一功而无就。至于那些打着传统文化的名目实则谋财害理者，文贼也，又何足论。所以要理性，不可被情绪带动，“忽悠”了去。 无论世界的那一个角落，人都分着大致三层，以欲望物质生活满足者，以智慧事业为宗旨者，以追求生命解脱证悟者。可惜的是，正如世间好东西也必多赝品，因为人对佛道与灵魂自由的向往，那些骰子里重名重利者也借用修行的名义在世间大行其是，历史以来伙矣。不明就里者听之信之，宝之怀之而不觉，何哉？迷惑于言辞与表面，不遑见真也。刊此节选，善智之人亦可鉴而悟焉。 传统文化不是“过去”文化，它是生命科学、技术科学和艺术科学在道的层面一以贯通之至简至大存在表述，以及表述后面连带的宇宙力量、秩序与结构。以天人合一为本体论，以格物致知为方法论，以知行合一为要求，求的是内圣外王的生命大成功。 学习真正的传统文化，你就要身体力行，要使自己的努力促进这个世道往回返。当然艰难啊，别人在随波逐流，你在逆流而上，可是你们已经有这个智慧，只是看你付出不付出的问题。一个民族兴盛的过程，不是等来的靠来的，而是要这个民族的每一份子努力挣来，尤其刚开始的时候，总是要有一批先驱的，今天更是要有一批君子贤者做出先声的，一定是这样。

两点值得注意，第一学习中国传统文化不能流于形式，要用心感悟，正真化于行为。第二要辩证地看待中国传统文化，不能全部肯定或全部否定传统文化，任何文化都应该具有包容性（inclusiveness）。

学习中华文化的“仁义礼智信”，传承传统节假日的风俗习惯，传承良好家风。