《封神演义》中，女子修仙如果不去截教，还能去哪里?(女修封神录免费阅读)

在封神演义中，女仙的数量不少，但如果细心分辨，我们发现这些女仙绝大多数都是截教仙人，而元始天尊的阐教、太上老君的人教以及接引道人的西方教都没有出现一位女仙，当然这原因也很清楚，截教通天教主奉行＂有教无类＂，收徒不分种族、性别、贵贱，所以许多女子都跑到截教修仙。

而阐教、人教都奉行精英路线，收徒标准注重出身、性别、根行等，非人类出身的一概不收，非男儿之身的也一概不收。西方教虽不看重种族、出身，但唯独不收女弟子，本想破例将龟灵圣母收到门下，不意一群蚊子将其血肉吸干。大体是这些教派过于重男轻女，将女子视为＂五体不全之人＂，如元始天尊见到三霄娘娘说她们＂五体不全＂，哪吒初见邓禅玉也骂她们＂五体不全＂。

所谓五体，指的是筋、脉、肉、皮、骨，女人当然也有这些东西，但是女人的力气比男人小得多，筋骨皮都没有男人强壮，所以古人就认为女人五体不全。不过尽管如此，在封神世界中，女子也是想要修仙的，虽然受到歧视，但许多女子仍然通过努力成了女仙，如金灵圣母、无当圣母、三霄娘娘、石矶娘娘等，她们能够成仙，当然要感谢通天教主的＂有教无类＂和博大胸襟。

那么，在封神世界，女子除了去截教修仙，还有没有其他路子可走呢？

首先，阐教、人教、西方教这三扇门是关闭的，他们不但不收女弟子，甚至连女童或宫娥都不收。老子和西方教的接引、准提不消说了，本来就是光杆司令，守门的、打杂的也都是些道童。元始天尊则是大教主，有着帝王级别的仪仗队，但仔细阅读我们会发现，元始天尊也不雇用女子来打工，他的出场诗中有一句＂羽扇分开云雾隐，左右仙童玉笛吹。黄巾力士听敕命，香烟滚滚众仙随。＂

其实元始天尊的仪仗队里是没有女子的，后人有些图画误解了。

其次，封神世界中还有个圣人乃女娲娘娘，她本身就是上古女神，按理女子们可以到她那里修仙。不过，封神原著将女娲娘娘设定为妖族之祖，她手里有＂招妖旛＂，可以号令群妖。所以说如果哪个女子投身女娲娘娘门下，不是修仙反倒是修妖了，估计一般人都不太愿意，因此女娲娘娘这条路也行不通。

女子修仙还有一条路是前往瑶池，那里住的是瑶池金母，乃昊天上帝的妻子，她手中有一面聚仙旗，又名素色云界旗，但赴瑶池会，将此旗拽起，群仙俱知道，即来赴瑶池胜会，故曰聚仙旗。瑶池金母门下几乎清一色的女仙，南极仙翁到她那里借旗时，只闻乐声隐隐，金门开处，有四对仙女高捧聚仙旗，付与南极仙翁。

还有就是瑶池金母的女儿龙吉公主，手下也都是女仙，杨戬第一次见她，只见当中有一位道姑，身穿大红白鹤绛绡衣，徐徐而来；左右分八位女童，香风袅袅，彩瑞翩翩。因此，瑶池金母才是女子修仙的最理想之处，毕竟这里如同女儿之国，清静高洁，少了截教那般混杂，只不过这里门槛会比较高，估计瑶池金母在年龄、出身、容貌、根行等方面都有更高的标准，一般人很难进来。