小说中的世界划分?(小说中的世界划分为几类)

灵境

凝气期：凝气入体，融散全身，经脉一通，天地共鸣，可吞吐天地灵气壮大自身灵气，改变自身体质并保证生机，二层灵气如溪，体泌凡垢；五层凝练丹湖，而后不断扩张丹湖。远古之时共有十三层，远古之后只能到九层，借助筑基丹成就筑基。其中凝气十层是炼体之境，且出现灵识；十一层为扩张丹海；十二层开识海；十三层改变资质。

筑基期：筑造灵基，直至凝聚九座道台，道台万丈之光，流传全身，蜕去凡体，诞生灵识，开出识海，自身可飞行，寿载一百五。分为完美（九座无痕道台，完美凝气则十座无痕道台）、无暇（九座一痕道台）、有缺（九座两痕道台）与碎磐四种。

结丹期：道台融化凝结成心丹，以此丹凝聚自身精气神，修出丹气，寿载三百。分为金丹（完美），紫丹（上品），橙丹（中上品），赤丹（中品），青丹（中下品），杂丹（下品）。

元婴期：金丹碎裂，诞生元婴，灵识蜕变为神识，元婴可进行夺舍，术法融入对天地规则的掌握成半步神通，例如瞬移。

分为九色元婴（完美）（大部分修士只有四色元婴，故误以为五色为完美，但九色元婴非九大山海所定义的完美，因为其中的妖婴只有封妖师才能修炼，且风雷双婴则是需要非九大山海之风雷，所以真的算起来六色已是完美了，而更多的色则是另一种），八色元婴，七色元婴、六色元婴、五色元婴、四色元婴、三色元婴、二色元婴、一色元婴。多色元婴归一时会极大提高战力，但寿元消耗速度也随之加快。

斩灵期：修炼方式分为肉身斩灵与意境斩灵。意境斩灵境界分为斩灵第一刀、第二刀、第三刀，明悟自身的道，将体内所有修为凝聚成一把虚幻的刀斩下得自身意境，元婴蜕变为元神灵仙，拥有万丈神识，掌握方寸之域，可施展神通，寿元方可过千年。而斩灵层次分为普通斩灵和大道斩灵。且斩灵第三刀斩过后直接问道，斩不过则死，若处于对于错之间的斩过后只会停留在第三刀这个境界，若无机缘则无法更进一步。肉身斩灵自身可对抗天地法则，但不需要意境斩道。

问道期：确定自身之道，掌握了属于自身斩灵的法则。肉身问道本身诞生了自己的规则法则，且这些规则法则能引动天地间的规则法则。修为问道前若能肉身问道，则可于意境问道之时成就比问道巅峰更强之境界，即半步真仙。

仙境

仙境后，修的也是百脉，三魂七魄，一共十尊，每十脉凝聚一尊，若百脉以上，则一脉凝一尊。百脉全开，成就仙魂，诞生道果后，就可去推开古境之门。只是仙境太难，自古以来开五十脉，就可称为仙境巅峰，就可以去尝试轰开古门。

其中仙分两类四种：

第一类为伪仙。伪仙是感悟他人之道成仙，可是这种仙只能永久固定在那个境界，且活动受到限制，离开限制必死。伪仙通过祭拜先祖，获先祖道果，成就仙路，法相幻化，永远不可能是自己。因为一旦其先祖陨落，所有对其祭拜之人，都将修为跌落，所以这种仙，被称作为伪仙。

第二类为真仙。真仙有自己的道，经历天劫成功后被天地认可。真仙膜拜自身，法相幻化也是自身，经历仙劫，走出独属于自己的路，让他人膜拜自己，修自己的路，成自己的伪仙。

真仙一共分为三种。

第一种是以罕见的通仙藤感悟真仙意成就真仙。通仙藤使用时间是每一次真仙缘后的千年内。这种方法最简单。

第二种是通过一万年一次的真仙缘，以此缘证真仙路。这种方法很难。

第三种是不依靠任何星辰，任何仙土，自身自成真仙，即自身证道成仙。这种仙是大自在之仙。大自在之仙自身证道，不借助任何东西，让天地无论同不同意都要认可的仙，霸道的仙。这种仙可开出的仙脉达百脉以上，没有真正的极限，即便是罗天血脉的仙路也不是所谓的极致。

山海界最高到达一百二十三条，成最高三十三尊仙魂，是山海界的仙境大圆满，又被称作为至尊仙。但是，在仙境大圆满（至尊仙）之上，还有更加强大的大圆满境界，分别是仙帝，罗天帝仙和罗天道仙，为至尊仙界三大仙之极致的境界，可灭杀古镜，能让道境动容的境界，这三大境界本质是罗天血脉的仙路，非所有人通用的仙之极致。这仙境大圆满四大境界堪比古境至准道境，可以把他们的境界看成另一种古境。

古境

古境，追寻祖先的脚步，探索万物的本质，去寻找，去摸索那众生的本源，从而获得入道的资格。古境修士有自身道果，此果也是未来踏道的根本，因为本源会从道果上绽放出来。古境修魂灯，火是魂，盏是血脉，魂灯就是分身，分离后也可修行，而每一次的熄灭就是将外散的魂灯吸收，从而让自身暴增一倍之力。古境是一个分水岭，一切的基础是在成为古境时开魂灯的那一刻自身的强弱。但是魂灯越多，灭灯越难。

古境分为两种，修为古境和肉身古境。都会出现古境大门和古钟，古钟出现，敲响此钟，就可点燃魂灯，能敲出多少下就可开多少魂灯。大门颜色不同，修为古境大门灰色，肉身古境大门赤色。修为古境是五脉一盏，每五条仙脉就可开出一盏魂灯，仙脉越多能开出的魂灯便越多，并且开出的魂灯是环绕在身体外。肉身古境分为两类，一类是最为普通的古境，一类是逆古境，逆古境需点燃魂灯而非熄灭。而肉身古境的魂灯的极致为九盏，且环绕在身体内。

还有一种特殊的古境，这种古境就是以罗天仙境界入的古境，他们在古境拥有匹配道境的实力，可在另一种程度上把这种古境看成道境，且走的是不同的修行之路，在这种古境下不仅可以感悟本源更可获取本源修至圆满，这时候的这种古境已经把道境看成了过渡，当古境大圆满且九大本源归一之际，就是踏入道源之时。

古境前期：渡过古劫打开古门得古门之光，将仙力凝聚成为自身古元，开魂灯。

古境中期：完成神明一枯。

古境后期：完成神明二枯。

古境大圆满：完成神明三枯。（神明四至九枯）可入道境。

准道境：古境巅峰熄灭最后一盏魂灯失败，没有成功踏入道境，只是半步道境，寿元崩溃，生命只剩下数十年，这一类人就是准道。具备了一定的道之本源。

道境

看透了本源，掌握了本源，就是道境。道境也分两种，修为道境和肉身道境。肉身道境是指力量堪比道境，天地朽而自身不朽，除非是战死，否则的话，岁月无法伤，天地不可灭，突破的方法为进行神血洗礼。

境界上分为一源道境至九源道境，九源道境后为半步超脱。

九源道：修为道境之中，三源下寻常道境；三源道境可将所在范围的世界化为本源世界成为其主，故而称为道主。四源道境既可称道主也可称道尊，不过道尊只是门槛；五源道境可散发出惊天动地的气势，至巅峰可触摸大道，道尊名号名副其实；六源道境掌握大道，为巅峰道尊，其中达到巅峰可撼动苍穹的天地大能称为主宰。七源道境至九源道境称为至尊，其中九源道境堪比彼岸半步踏天的大天尊和九重道神。

半步超脱：魂、本源以及身躯，这三方面里，有一方面超脱后才可以获得的尊称。三者之中，最容易超脱的是肉身，其次是修为，最难的是魂。一般达到半步超脱之后，可以前往宇宙星空追寻超脱机缘。

超脱境

这个境界蕴含了两个境界，分别为道源境和祖境。

道源境：本源只为道源动，道境之上的境界。向内，不断地寻求道的根源。与彼岸不同。那跃出道这个境界，另辟蹊径的，是彼岸的踏天。那向外无限扩张的道，是彼岸的道无涯。而踏天、道无涯和道源又被统称为超脱的第一个境界。这个境界自身就是其道之源头，完全超脱一切，可以任意创造和践踏法则，其所在之处有其本源取代所有，有其规则与法则代替一切 。

祖境：道源境之上的境界，体内有星空，有世界。为超脱巅峰，即第四步巅峰。

仙界：星空之上

人界：星空之中，又名“星界海”。

冥界：星空之下，又名“无间界”。