为什么道教把佛教所说的天人道和阿修罗道统称为神道?(人道好还是阿修罗道好)

因为道教把天分为三十六天，其中佛教所说的天人和阿修罗道在道教统称为天神，佛道与道教在天的划分上理论上是有区别的，道教把天划分为三十三层天到三十六层天，玉皇大帝和天帝为三十三层天和三十六层天的最高神仙统帅，而佛教对天的划分是欲界六层天，色界十八层天，无色界四层天，外加忉利天帝释天共三十三层天，佛教理论认为坐禅坐到无色界二十八层天非想非非天就出了三界，就是阿罗汉与菩萨和佛的天。

而天人道和阿修罗道在道教也是按天神所算，一般欲界六天为普通修行的天人，色界十八天为修行道天人，阿修罗道就在7层天到十四层天中居住，第十五层天到第二十四天为弥勒佛居住，第二十五层到第三十三层天为天帝和玉帝所居住，三十三层天上面为道教最高修道神仙居住，上清太清玉清大罗无量天。 佛教把宇宙分为六道，即天道，人道，阿修罗道，畜生道，饿鬼道，地狱道。

其中上三道是天道，人道，阿修罗道，下三道是畜生道，饿鬼道，地狱道。

而在道教只把神分天仙和人仙与地仙鬼神道，天仙即玉皇大帝和天帝所管的三十三层天众神与三清大罗无量天修行的众仙。

地仙即封神榜上和人间做出特殊贡献巳死受封的神仙，即雷部雨部兵部城陧土地五岳阎罗通判判官鬼差。

人仙即在人间修道得长生功德之人，象道教的四大天师与八仙和得道成仙的人。

所以，佛教所说的天人道和阿修罗道在道教统称为神道，分为天仙，人仙，地仙，龙仙，神仙，鬼神。

道教并非一个完整的系统的宗教，它沒有真正的教主，沒有统一的理论，后期道教的炼丹捉鬼，和道教著名经典《道德经》中阐扬的旨趣，风马牛不相及。所以，道教中的著名人物吕洞宾等，逐渐地有意吸取佛教的理论营养，以丰富和完善道教的理论。道教的理论既缺乏深度又不具备统一和系统性。

六道轮回 ，即便是 神仙也归六道轮回管 因为神仙 也没出六道 、只有佛祖的极乐世界 是出六道了 不归六道管 了、也就是说、神仙也是有轮回的 、比如、轮回为凡人 、凡夫俗子、还要受阴阳五行的控制 道教和佛教理是通的 、即便是 神道也是轮回的 、这个不必执着 。

佛教也把阿修罗视为天道，瑜伽师地论中记载，弥勒菩萨说阿修罗实为天趣。福报都差不多。

因为天人和阿修罗虽然有差异，但还是生活在一个维度时空，就像动物与人类生活在一个维度时空一样。但是动物与人的福报差别还是太大，而天人和阿修罗的福报差别没有人与动物的大。而且天界也分欲界天（有身体有物欲）、色界天（有身体与物欲）和无色界天（无物质身体形态）。这些不同层次的天界生命形式也是差别很大的。